a. El rey arcadio Cerción, hijo de Hefesto, tenía
una hermosa hija, Alope, que fue seducida por Posidón y, sin conocimiento de su
padre, dio a luz un hijo al que por orden suya abandonó una nodriza en la
montaña. Un pastor lo encontró cuando lo amamantaba una yegua y lo llevó a los
rediles, donde su rica túnica despertó gran interés. Otro pastor se ofreció a
criar al niño, pero insistió en quedarse también con la túnica, como prueba del
noble nacimiento del niño. Los dos pastores comenzaron a disputar y habría
habido un homicidio si sus compañeros no los hubieran llevado ante el rey
Cerción. Cerción pidió la túnica disputada y cuando se la llevaron reconoció
que había sido cortada de un vestido perteneciente a su hija. La nodriza se
asustó y confesó su participación en el asunto; Cerción ordenó inmediatamente
que emparedaran a Álope y volvieran a abandonar al niño en la montaña. De nuevo
le amamantó la yegua y esta vez lo encontró el segundo pastor, el cual,
convencido ahora de su ascendencia regia, lo llevó a su cabaña y le llamó
Hipotoonte.
b. Cuando Teseo mató a Cerción puso a Hipotoonte en
el trono de Arcadia. Entretanto Alope había muerto en la prisión y la enterraron
junto al camino que va de Eleusis a Mégara, cerca del campo de lucha de
Cerción. Pero Posidón transformó su cuerpo en una fuente llamada Álope.
*
1. Este mito sigue un modelo conocido (véase 43.c,
68.d, 105.a, etc.), con excepción de que Hipotoonte es abandonado dos veces y
en la primera ocasión los pastores llegaron a las manos. La anomalía se debe
quizás a una mala interpretación de una serie de pinturas que mostraban a los mellizos
regios encontrados por pastores y a esos mismos mellizos peleándose al llegar a
la edad viril, como Pelias y Neleo (véase 68.f), Proteo y Acrisio (véase 73.a)
o Eteocles y Polinices (véase 106.b).
2. Alope es la diosa Luna como la zorra que dio su nombre
a la ciudad de Álope en Tesalia (Ferécides, citado por Estéfano de Bizancio sub Álope); la zorra era también el
emblema de Mésenia (véase 89.8 y 146.6). El mitógrafo se equivoca probablemente
al decir que la túnica que llevaba Hipootonte estaba cortada del vestido de
Álope; debe haber sido el pañal en el que estaban tejidas las marcas de su clan
y familia (véase 10.1 y 60.2).
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